潘氏淵源

　　歷史悠久的古姓
　　這種現象，當然也間接說明了潘姓的古老。實際上，潘姓的確是一個其有悠久歷史的中
國姓氏，早在三千年以前的春秋時代，就有人開始以潘為姓，並且，潘姓的始祖，還是出身
于光彩奪目的周朝王室。
　　關於潘姓的姓源，《姓纂》上面是這樣記載的："周文王后畢公之子季孫，食采于潘，
因氏焉。有廣宗，河南兩望。"
　　畢公，就是畢公高，是周文王的第十五個兒子，被他當天子的兄弟武王封在畢地，也就
是現在陝西省長安和成陽以北的一帶。後來，他又讓自己的兒子季孫食采于潘，於是，後來
周文王的這一支子孫就按照當時的習慣，紛紛以國為氏，統統都姓了潘，潘姓的最早發源地
，當然也是在陝西的北部。大約四、五百年以後的春秋時代，南方的楚國又有人以潘為姓，
這是根據《姓氏尋源》的記載。《姓氏尋源》上是這樣說的： "楚公族羋姓之後，以字為氏
，潘崇是也。" 這一支潘氏，很顯然是顓頊帝高陽氏的後代，他們的發源地，大致是在今安
徽、江蘇、浙江一帶。
　　分別發源於我國南方和北方的兩支潘氏，姓源雖然看起來有所不同，但認真推溯起來，
根本都是黃帝軒轅氏的後代。因為，周文王固然是黃帝的姬姓嫡裔，而楚國所出的羋姓則是
傳自黃帝之孫顓頊，在血統方面實際上同出一源，沒有太大的分別。

　　潘姓多源于楚國
　　不過，後世卻有許多人認為，我國的潘姓主要是源自南方的楚國，《通志氏族略》就是
采認這種看法的，該書指出："潘氏，楚之公族，未詳其始……晉亦有潘父，恐自楚往也。"
　　《通志》所持的這種看法，正確性可能是相當高的，因為，歷來在古藉上出現的春秋時
代的潘姓古人，幾乎統統都是楚國的人物，譬如，《史記》所提到過的潘黨和潘尫，就全是
楚國的大夫。所以，如果說以後中國的潘姓主要是曾經在春秋時稱霸的楚國的後代，應該也
是未嘗不可。
　　潘黨和潘尫，是最早在我國歷史上出現的著名人物，不但證明了潘姓的古老，也留給了
後世子孫無盡的光彩--潘黨，是楚國的大夫，也是一名勇猛的戰將，據傳，他與養由基練武
不輟，深受楚王的激賞，曾經讚美他們說："君有二臣如此，何憂于戰！" 潘尫，則是曾經為
楚莊王出奇計破滅庸國的大將。

　　漢晉間人才輩出
　　漢代以後，潘姓的知名人物不絕於史書，堪稱濟濟多士，譬如，三國時代東吳的名將潘
浚和潘璋，就是千百年來民間所熟知的人物--潘浚曾經為孫權大破五溪蠻，信賞必罰，獲虜
數萬，使得事變自此衰弱，與蜀、魏鼎足而三的孫吳得以無後顧之憂；潘璋，則曾屢平寇盜
，領兵數千而所在常如萬人，大家都熟知的《走麥城》的故事中，關公父子就是被潘璋所捉
並加以殺害的，後來，平劇裏還有另一出《活捉潘璋》的戲，演的是開公顯聖，潘璋被活捉
的故事，當然，這根據的也是《三國演義》，與事實並不相符，因為，根據《三國志》的記
載，潘璋建此大功之後，曾被封公，榮華富貴了一輩子呢！
　　"貌比潘安"，是大家都懂得應用的一句話，用來形容姿容美好的男子。這位潘安，就是
晉代的大才子潘岳，因為他的字為安仁，所以才會被喚作潘安，結果，後來潘安兩個字反而
比他的原來名字要響亮些。這位歷史上出了名的男子究竟是美到什麼程度，後人很難從文字
上的形容揣摩出他的實際容貌，但是據傳他常常挾彈出洛陽道，婦女見到了都聯手縈繞，並
又投之以果，則當時他以美貌風靡女性的情形，實在不難想見。後來，有一位詩人楊億也曾
寫詩形容當時的情形說："猶記潘郎擲果時"。

　　絕世才華潘安仁
　　實際上，潘岳之所以留名於史籍，並不僅僅是由於他的美姿容而已，主要還是因為他的
絕世文學才華。他的文章文辭豔麗，與當待的陸機、謝靈運、及顏延之齊名，現在一般人常
用的《賦閑》一詞，就是出自他所作的《聞居賦》，大詩人駱賓王還作詞讚美他是"潘、陸
詞鋒絡繹飛"呢！
　　"潘"這個字，是由一個"番"字加上水旁組成的，所以常常有人會對姓潘的人開玩笑說，
他們的祖先一定是住在水邊的潘人。實際上，潘姓是最正統的黃帝後裔，已如上述，然而，
到了南北朝的時期，卻的確有外族冒姓為潘，所以此後的潘姓，也有一小部份並非黃帝的後
代。這段記錄是見諸《魏書官氏志》的："改破多羅為潘氏"。
　　宋代的大將潘美，也是我國民間家喻戶曉的人物，不過大家對他的印像都不好，把他列
入"壞人"之林，當然，這主要是因為在著名的"楊家將"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角
色，處處跟楊家過不去的緣故。

　　宋初的名將潘美
　　實際上，這真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖趙匡胤的一名大將，戰功輝煌異
常，曾經在大祖受禪之初，為宋室收復兇悍的陝帥袁彥，而鞏固了趙家的天下。後來，他並
又平定澤路揚州，下江南廣東、雲南，以大功累官至忠武軍節度使，還被封為代國公。像這
樣一位傑出的名將，竟被"楊家將"的作者，隨便地在他的名字中加個"仁"字，就把"潘仁美
"塑造成了一個反派的角色。
　　宋代，潘姓的知名人物相當不少，而以潘大臨、潘異、潘中等人最享盛名--潘大臨，就
是與蘇軾、黃庭堅交好，以一句"秋來景物件件是全句"而傳名後世的大詩人，潘翼，是貫穿
諸子百家之書，凡禮樂、制度、傳注、雜說，乃至天文、地理無所不通，無所不精，他的學
生王十朋曾時時感歎不能竟其學的大學者；潘中，則是當徽、欽二帝被執，曾經拜詔泣涕，
有過許多可歌可泣事蹟的著名忠義之士。

　　明清多學人名士
　　明清以後，潘氏也是名士輩出，譬如，明代曾教民行朱子家禮，躬行郊野勞疾問苦，為
此後的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉詔纂修明史，學問淹貫，既工詩文，又
長於史學，並又旁及曆法、算術的大學者潘來；乃至以金石收藏著名，光緒年間曾官至工部
尚書，勤政愛民，所至有聲的潘祖蔭等，都是為潘家子弟創造光輝的先人。
　　我國南方福建的潘姓，據傳是從河南光州（今潢川縣）來的，最初是在漳州詔安五都繁
衍，只是開於他們的遷移年代和經過，卻缺少確實的資料可查，這對於福建和臺灣的眾多潘
姓來說，無疑是一項很大的遺憾。
　　不過，潘姓自閩遷台的資料，卻十分的完備，據臺灣省文獻會表示，他們來得很早，也
來得很多，怪不得臺灣的潘姓人士，處處可見。

　　臺灣處處有潘姓
　　省文獻會所提供的潘姓入台資料是這樣的：永厝廿八年，有一位潘涉曾在旗後蓋寮捕魚
；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗後媽祖宮；有潘冬隨淡水通
事賴科，入崇文（今花蓮縣）說番輸賦；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入墾今臺北縣
石門鄉的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入墾同鄉的老梅村；嘉慶七年，有潘腎文入
墾今宜蘭縣羅東鎮；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今臺北縣士林鎮的惠濟宮；咸豐初年，
又有安溪人潘海恙等十一人，入墾今臺北縣坪林鄉漁光村。
　　現在，以人數上來說，潘姓是臺灣的第三十一個大姓，而且大多聚居在北部的臺北縣一
帶，跟當初他捫的移民路線比較起來，就顯而易見這種情形不是偶然的。